Партия и правительство учат нас, что газы при нагревании расширяются.
© советская народная мудрость
Всё-таки, Советская власть доставила нам возможность путешествия во времени... Назад в будущее. Сегодня — этнографическая экспедиция на Камденский рынок. Это который в Лондоне. И, более того, это тот, который можно смело назвать светлым будущим нашего рынка КрасТЭЦ.
Этнографическая она потому, что этот самый Камденский (их там формально два, есть ещё «Конюшенный» рынок) представляет собой потрясающую барахолку. Причём, её не следует путать с блошиным рынком (таковой в Лондоне тоже имеется). Блошиный рынок — это место торговли уникальными предметами. Уникальность следует понимать как единственность; это может быть полная дрянь, какой-нибудь древний утюг или ещё что, но оно там в единственном экземпляре. А барахолка — это, условно говоря, мелкий опт. Прямо, как на КрасТЭЦ; даже сумки с барахлом такие же... Главные действующие лица этой барахолки — тоже персонажи узнаваемые. В основном индусы. Пакистанцы. Есть китайцы и немного вьетнамцев. Есть индонезийцы. В общем, настоящий этнографический музей.
История этого рынка такова: лет примерно сто пятьдесят назад в Лондон завезли новый вид общественного транспорта (собственно, первый в собственном смысле слова «общественный»). Это был омнибус. Потом он мутировал в конку, но это для нас несущественно. А существенно то, что, будучи общественным, этот вид транспорта требовал соответствующей инфраструктуры; по-русски сказать, повозки те таскались лошадьми, и этих общественных лошадей надо было где-то содержать. Вот для них и были построены конюшни вместимостью до 200 голов. А теперь на месте этих исторических конюшен и открылся этот шанхайский рынок.
Собственно конюшни (как памятник промышленной архитектуры) увидеть довольно сложно — его зашанхаили весьма уверенно, со всех сторон. Идёшь, как по нашему рынку КрасТЭЦ: в таких тоннелях из лавочек, контейнеров и прочих мест торговли. Но от культуры никуда не деться: в память о славном конном прошлом на этом рынке поставили большое количество скульптур; некоторые из них весьма интересны. На картинке ровно виден главный вход в те конюшни; с 1854 года они действуют...
Лавчонки со всяческими колониальными и прочими товарами вполне себе соседствуют с правильными малыми архитектурными формами. На четвертой фотографии, увы, не совсем хорошо видны лошади, забравшиеся весьма высоко... Барахла там действительно всякого полно, самый цимес составляют товары для неформалов и прочих англоговорящих гопников. Чувак с проломленным насквозь носом (см. фото 6) на фотографии не очень впечатляет, а в натуре был весьма колоритен.
Есть там и свой общепит. Данная ниша полностью оккупирована китайцами и вьетнамцами; поверите ли, ни одного Макдоналдса внутри! Самое приятное в этих харчевнях — ну, после китайской еды, конечно — это дизайн «посадочных мест». Филейные части от мопедиков выглядят крайне стильно. На фото 8 показаны далеко не самые дизайнерские штучки. Пахнет там очень вкусно и, судя по активности жующих масс, вполне съедобно. Но чего-то мы не стали пробовать... Крайне порадовало наличие традиционного летнешкольного напитка (см. фото 9 и 10)! Казалось бы, идентичные продукты; ан нет! И территориально разнесены, и сильно разный набор специй в них. Но душу грело одним своим видом.
Вот, собственно, главный вход в «Конюшенный» рынок. Идеи суровости челябинских мужиков вполне овладели широкими посетительскими массами этой грандиозной барахолки: хорошо видно, что скульптурный кузнец просто вусмерть пробивает гнутую конскую подкову голым кулаком. Ну, на самом деле, всё сильно проще — скульптурки эти оказались гипсовыми, и какие-то искусствоведы отломали и упёрли с собой молоток, которым этот бедный кузнец работал.
Окрестности этого злачного места не менее живописны (см. фото); это весьма крупный, по лондонским меркам, овощной рынок. Причём там Бразилия и зачем, не знает никто. По-видимому, логическая связь в том, что в Бразилии много-много диких обезьян, а те любят фрукты и овощи.
Барахолка эта стоит если и не в центре Лондона (третья зона метро), то и отнюдь не на окраине. От нашего рынка КрасТЭЦ её, помимо скульптур и расположения, отличает ещё такая трогательная деталь, как наличие вполне чистых и прибираемых туалетов. Причём, для того чтобы в него попасть, надо на лифте спуститься на минус четвёртый этаж... В общем, Красноярску теперь есть куда стремиться.
Обрывается эта вся этнография совершенно стремительно, буквально в два шага. Начинается совершенно другая, хотя и обычная, жизнь. На выходе из этого шанхайчика расположен весьма и весьма — как по ассортименту, так и по стилю обслуживания — паб с фундаментальным для любого шанхая названием; если кто не знает английского, переведём — «Конец мира»; в смысле, вселенной прямо конец. Как и нашим историям про Лондон.
Михаил Садовский
