В Доме кино покажут документальный фильм о переехавшем из Аляски в Красноярск старовере-иконописце

Пусть сами смотрят такие кина

Почему народ не принял Никонианскую реформу? Переписывались все религиозные обряды, книги, молитвы, при этом было объявлено, что исправляются старые религиозные книги в связи с наличием в них ошибок и якобы заново переписываются с древних Византийских, которые самые правильные, т.к. веру Православную мы взяли у Византии. На самом деле русскоязычные представители иностранного духовенства переводили на русский язык религиозные книги и обряды с Современных для того времени византийских книг, которые к тому же были отпечатаны в печатных изданиях Папы Римского. Византия в этот период уже была под османами и все религиозные книги печатались в католических издательствах в Европе. С точки зрения современников переводимые тексты содержали много латинизмов. Кроме того огромную роль сыграло то, что переводчиками были иностранцы, для которых русский язык был иностранным, в связи с чем переводы существенно пострадали с художественной и со смысловой стороны. Простой народ, когда столкнулся с этими новшествами посчитал, что РПЦ стала церковью антихриста и отвернулась от истинной Православной веры. Стоит отметить, кто принял новую реформу - это дворянство, это крестьяне западной и южной Руси. С моей точки зрения религиозный раскол до настоящего времени не преодолен, т.к. основная масса населения неосознанно продолжает оставаться Православными староверами

На самом деле русская формулировка "русская иконопись после 17к. претерпела сильное западное влияние" не верная. В 17 в. в период Никонианской реформы, которую на самом деле инициировал и активно продвигал царь Алексей Михайлович Романов , представители реформированной РПЦ, преимущественно выходцы и Киево-Могилянской академии, а так же духовенство принявшее реформы осуществляли обход домов, где находили старые иконы и их публично разбивали, заставляя принимать новые иконы, написанные в новом стиле. Тех, кто не принимал новые обряды, не крестился по новому, хранил старые иконы, читал старые молитвы стали именовать старообрядцы и жестоко преследовать, облагать 2-м налогом. Многие бежали на Восток, как видим даже до Аляски добрались. Духовенство, которое не приняло новые реформы жестоко каралось. Епископ Петр Суздальский ( могу ошибаться в имени, звании) единственный представитель высшего духовенства, кто выступил против этой реформы, за что его сожгли заживо в деревянном срубе, после чего все остальное высшее духовенство с реформой согласилось. Гонения на староверов и старообрядцев продолжалось почти с сер.17в. и окончилось только в 1905 году. Карались целыми семьями и часто смертной казнью. Наш крестьянский народ не принял эту реформу и стал игнорировать официальную РПЦ. РПЦ обязала всех не менее раза в год причащаться и ходить в церковь, кто не ходил в церковь признавались старообрядцами и начиналось их преследование и повышенное налогообложение, а иногда и казнили. Местные приходы существовали только за счет податей от местных крестьян и к тому же должны были платить некие деньги в вышестоящему духовенству, поэтому строго следили, чтобы крестьяне ходили в церковь и причащались. Это одна из самых трагичных страниц нашей истории, расколовшей общество, создав бездну в религиозном плане между теми кто принял Никонианскую реформу и кто ее не принял, которая до настоящего времени до конца не оценена.

Главное, чтоб попы ему препоны не чинили.